16 mitos acerca de la vitalidad sexual y reproductiva. Puesto sobre otra forma: resulta una leyenda falsa que suele transmitirse de procreacion en procreacion

16 mitos acerca de la vitalidad sexual y reproductiva. Puesto sobre otra forma: resulta una leyenda falsa que suele transmitirse de procreacion en procreacion

Por Laila Abu Shihab

Dice el vocabulario de la Real Academia que un mito resulta una “narracion maravillosa situada externamente del lapso historico desplazandolo hacia el pelo protagonizada por personajes sobre caracter divino o heroico”, la https://besthookupwebsites.net/es/mylol-review/ “historia ficticia o personaje literario o hermoso que encarna cualquier apariencia universal sobre la exigencia humana”.

. ?Por que creemos en los mitos, a veces tambien ciegamente, falto realizar caso sobre lo que diga la ciencia? Cuando se trata sobre la sanidad sexual y no ha transpirado reproductiva, ?de que modo influyen esas creencias en el proceder? ?Cuales son esos mitos? ?Nos pueden poner en riesgo?

Short con expertos en el motivo para desmitificar esas creencias erroneas y no ha transpirado auxiliar en la comprension sobre el valor de elaborar implicar nuestros derechos sexuales desplazandolo hacia el pelo reproductivos.

Segun el doctor Juan Carlos Vargas, asesor cientifico de Profamilia , dichos mitos se multiplican con gran capacidad en Colombia porque “historicamente, los temas relacionados con sexualidad y reproduccion nunca se tratan abiertamente en las espacios en que deberi­an tratarse, igual que las aulas sobre tipo en concordancia con la noticia que se da en casa”, por unico recibir un ej.

Eso tiempo afirma Martha Lucia Rubio, asesora de vitalidad Sexual y no ha transpirado Reproductiva asi­ como mocedad del Fondo de Poblacion de estas Naciones Unidas ( UNFPA , por las siglas en ingles) en Colombia, Con El Fin De quien la primera causa por la que se propagan estas creencias seri­a cultural: “La sexualidad sigue siendo considerada un tabu del que no se puede hablar”.

Vargas cita, de hecho, a la exhaustiva indagacion Nacional de Demografia asi­ como Salud ( ENDS ) que cada cinco anos de vida realizan el Ministerio sobre salubridad desplazandolo hacia el pelo Profamilia, cuyos objetivos “dejan ver que la mayoridad sobre la documentacion” que goza de los consumidores proviene sobre “fuentes sobre veracidad discutible”, lo que genera mitos y no ha transpirado tambien impide que se aclaren en espacios adecuados.

Aun actualmente, en pleno 2018, hay gente que creen que la femina puede evitar el estorbo En Caso De Que toma Coca-Cola con Alka Seltzer primeramente de la comunicacion sexual o si se pone boca abajo u orina inmediatamente luego. Desplazandolo hacia el pelo eso ocurre por “desconocimiento” y se replica “por el voz a voz”, sostiene el asesor cientifico de Profamilia.

“Como no se acento de la sexualidad, se piensa que no seri­a trascendente recibir capacitacion al respecto, ni obtener a servicios de salud sexual y reproductiva”, explica por su pieza Rubio, sobre la UNFPA.

Las mitos, dice esta experta, se multiplican porque “la sexualidad, particularmente la femenina, ha sido excesivamente cercenada y no ha transpirado castigada por las culturas y tambien por las religiones”. Eso implica que muchas sobre esas creencias erroneas se transmiten por motivo de que, aunque en el caso sobre Colombia el Estado sea laico segun la Constitucion, nos sigue costando separar la religion de estas politicas publicas.

“La laicidad en este argumento es fundamental, porque la sexualidad atane a los cuerpos y no ha transpirado an una serie de derechos sexuales desplazandolo hacia el pelo reproductivos, independiente de las creencias particulares sobre cada sujeto. Es decir, el Estado me proporciona unos derechos globales y yo decido despues si igual que ligado individual las aprovecho o nunca. Igual que colectivo tenemos unos derechos sexuales desplazandolo hacia el pelo reproductivos que nos cobijan a todos y no ha transpirado todas, independientemente del prototipo de religion que uno profese”, afirma la experta de la ONU.

Segun la novia, de alli se desprenden bastantes de los mitos mas comunes en Colombia, como aquel que dice que los miembros masculinos sienten mas deseo sexual que las mujeres. “Eso reafirma que las chicas nunca son reconocidas igual que sujetos con las mismas necesidades asi­ como potencialidades sexuales que los varones. Alli hay una falta sobre ensenanza asi­ como una clase de reproduccion cultural y no ha transpirado social de patrones sobre discriminacion por temas sobre genero, la cultura que dice que las chicas deberi?n comportarse de la modo determinada distinta a la de los varones, que deben mayores libertades en el deporte de su sexualidad asi­ como en el disfrute del placer”, asegura Rubio.

Las subsiguientes son 16 de las creencias equivocadas en la sexualidad desplazandolo hacia el pelo los derechos sexuales desplazandolo hacia el pelo reproductivos mas populares en Colombia. La explicacion sobre porque son falsas esta basada en la asesora sobre vitalidad Sexual y Reproductiva desplazandolo hacia el pelo mocedad del Fondo de Poblacion de las Naciones Unidas en Colombia, la Guia Tematica en Salud Sexual asi­ como Reproductiva de Profamilia y no ha transpirado el asesor cientifico de esa entidad asi­ como las guias de la estructura Mundial sobre la Salud ( OMS ) al respecto.

Sister Bi Nghiem

Sister Bi Nghiem è nata e cresciuta in Germania ed è stata una bibliotecaria professionista. Dal 1975 al 1985 ha vissuto a Montreal, in Canada, dove ha studiato letteratura francese e italiana. Nel 1998 è stata ordinata monaca da Thich Nhat Hanh e nel 2006 ha da lui ricevuto la Trasmissione della lampada del Dharma. Dopo essere stata per 10 anni monaca a Plum Village, si è trasferita in Germania con il primo gruppo di monaci quando nel 2008 è stato fondato l'EIAB (European Institute of Applied Buddhism, Istituto Europeo di Buddhismo Applicato. Da allora vive all'EIAB, dove offre corsi e ritiri ed è responsabile del programma annuale e della rivista dell'EIAB. Offre anche ritiri in diversi paesi in Europa e all'estero. È particolarmente interessata alla psicologia occidentale e buddhista, alle neuroscienze, alla medicina alternativa e al dialogo interreligioso. Le piace camminare nella natura e ama gli incontri umani profondi. La danza improvvisata e il clowning le danno molta gioia.